大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于开放大学蒋老师的问题，于是小编就整理了5个相关介绍开放大学蒋老师的解答，让我们一起看看吧。
- 为什么现在没有好看的谍战剧了？
- 党的100年生日很快到来，请你写一首令人感动的歌颂诗词？
- 你认为儒家文化能担任起中国文化现代化的重任吗？
- 请教一下：现在一手果农都是怎么销售水果的？有没有好一点的平台？
- 蒋门神到梁山可以排前三十吗？
为什么现在没有好看的谍战剧了？
之前是拼实力，现在是靠颜值和流量。之前是靠剧本剧情，现在是靠制作费用。之前导演是为了艺术，现在的导演是为了出名。之前制作费用在制作上，现在制作费用用在演员上。之前的演员很敬业，现在的演员靠的是替身。
因为我们国情的特殊原因，汲及这一类的题材，必须是要有个主旋律在其中。为什么我想大家都知道，不是没有好的题材，人物，而是限制太多。在这里我特别提一下，《面具》这部剧应该是国内唯一部以***员为主角的视角来拍的谍战片。片中老师角色其实还暗讽了现如今的教育。而随着一代戏骨年龄慢慢增大，而新进小生演员，有几个真正懂历史的，演技又有几个精深的，除了流量，直看戏就容易出戏，没味道，这种片也叫碟偶剧。而谍战剧除了模式化猫捉老鼠，很难再跳出固有模式再拍出不同的新意，一边是观众不断高涨、亟待满足的审美诉求，一边是标签化、同质化严重，但难成用户心头“好”的作品频发。
现在为什么没有好看的谍战剧？原因有三：一、谍战剧的题材和素材单一重复，现在拍得最多的有抗曰的，其次是解放前夕国共两党的，还有就是建国初期与美蒋敌特之间的，看来看去就腻了。如果编剧题材再多一些，比如揭秘一些重大历史***敌我双方的博弈，表现改革开放以来经济领域商战谍影，现在世界上国际之间隐秘无间道风云，可能题材会更丰富些。二是现在的谍战戏剧情雷同，看了开头就晓得结尾，有的夸大主角智商，无人能敌，一些所谓烧脑剧剧情逻辑混乱，细节经不起推敲，悬念包袱埋得不巧妙，情节拖沓不紧凑，没有谍战那种紧张惊险、斗智斗勇的***，无千转百回，出奇制胜的***，如果编剧脑洞大开，剧情安排严谨，细节悬念精巧，思维打破常规，肯定会让谍战戏耳目一新，更能吸引观众于屏前。三是现在的观众对***作品的制作水平欣赏水平，对演员的演技要求都提高了！若是仍拿些题材重复，剧情松散，制作粗糙的剧出来，肯定不好看！
党的100年生日很快到来，请你写一首令人感动的歌颂诗词？
庆祝中国共产党成立一百周年献词
（一）
苦难深重，一八四零。
几多条约，几多蛮横！
甲午耻辱，圆明暴行。
山河破碎，民不聊生。
救亡图存，激奋群英。
十月炮响，马列传承。
红船俊彦，红旗高擎。
秋收起义，南昌枪声。
颂中国***
——建党100周年
古老中华，东方大国。
泱泱中华，地大物博。
大清灭亡，国土蚕食。
军阀混战，外敌横行。
苦难人民，灾难深重。
黑暗笼罩，祈望光明。
马列主义，指引方向。
南湖红船，开天辟地。
你认为儒家文化能担任起中国文化现代化的重任吗？
首先说，这个题目有点大。明确点说，传统的儒家文化不能担任起中国文化现代化的重任。但一些合理内核应本着“去粗取精，古为今用"的原则与以创新和继承。理由如下：第一，古代文化包括儒家文化在我们的社会生活中，已浸入骨髓，体现在生活的方方面面。大到治国理政，城市山川改造，农林田路规化，小到艺术创作著述表达，经商交易做人做事，教育及吃住行走。无不显示着传统儒家文化的烙印。第二，传统的儒家文化以“仁"为核心，历经董仲舒，朱熹，王阳明，曾国藩等人的发扬光大，深深地影响了一代代国人学士，爱者恨者不计其数。但不论如何你都否认不了根在老百姓心中。"五四运动"“批林批孔"尽管声势浩大，根从老百姓中断了吗？没有！仁义礼智信这些最基本的东西，仍然是老百姓生活的标准。这些年的国学热虽然挂羊头卖狗肉，可追崇者甚多。不能不说传统儒家文化的顽强和韧性。第三，说了这么多儒家文化的历害他为什幺担任不起文化现代化的重任？这与中国***人奋起抗击三座大山，带领人民建设新中国文化有关。众所周知，一种文化承载起现代化的重任，必须走“推陈出新，去粗取精"吸收外来先进文化的道路。马克思主义中国化，改革开放以来对中国有益的文化接纳，中国***九十年斗争形成路线方针，都给我们未来的文化現代化提供了源源不断的营养和养分，新时代中国特色社会主义思想强劲注入，中国文化的现代化己到了一个新的阶段。所以光靠儒家文化是担当不起文化现代化重任的。但作为传统文化的重要组成我们从儒家文化中汲取其有益的部分应该是可以的。
儒家文化的中心思想是仁义。仁即仁爱，义即担当。仁爱与担当是人类的普世价值与信仰基础。中国文化现代化依然需要人类的普世价值与信仰基础来支撑。当然仁爱与担当的内容则是完全现代化了。首先中国在***领导下仁爱普罗大众，用中国特色的马克思主义导引方向，担当起中国文化现代化的重任。
仁：从人从二，（阴阳）男女二人相爱是仁字之范式。中国古人把仁命名为***内核。***的中心是仁。生命诞生于阴阳相爱。天地相爱有了人父母相爱有了我，我与我的外在相爱我将拥有一个属于我的世界。我们人从仁爱中来，亦将追随仁爱而去，我们的仁爱是什么。我们的未来世界就将会是什么样。事物会因为我们有仁爱而增值。事物会因为我们没有仁爱而贬值。仁爱是人类的真正普世价值。
义：从乂从·。阴乁阳丿相爱是人之范式，阴乁阳丿相交是人之范式。乂与·两范式叠加。阴乁阳丿相交之担当是义之范式。《说文解字》：“義，己之威仪也。从我、羊。”。担当是我之威仪。我之担当是義之范式。儒家文化将“仁义”推广为国家教育。在数千年的“仁义”导引下，造就了中国人的善良、勤劳、勇敢。
特别要说明的是所谓儒家文化，不过是传承与传播了中国远古先民的文化。如果狭隘地找几个腐儒之言来说儒家文化，那是没眼界。连儒家创始人孔子都说是述而不作。其他腐儒之言根本不足为凭。
仁爱与担当现在依然是人类的主导，那么从这个意义来说儒家文化不但能担任起中国文化现代化的重任。更可以是人类文化的主导，这需要中国人大家努力去仁爱与担当。
谢谢邀请
儒家文化是先圣孔子不满当时的行为道德，要克己复礼而创立的儒家学说。对后世影响深远，为中华文明作出了无法替代的贡献。
说要用儒家文化担任起中国文化现代化的重任不现实。
一是我们是以马列主义***思想为基础，以为人民服务为宗旨的社会主义国家，并且以此为基础把我们国家建设成为社会主义强国。
二是儒家思想的精华，几干年来它己融入我们的血脉之中，是无法割舍的精神财富，无形之中在为现代社会服务。
三是每一种伟大的文明的产生，都是其自身强有力的动力的体现，不可能借助别的文化一蹴而就。就象近代世界社会主义阵营，全盘西化，不但没把国家治好。反而把国家折腾的不伦不类，甚至把国家搞没了。就象一个没主心骨的人，又怎么能自强自立呢？
历史是向前发展的，文化也要进步要与时俱进，要永立时代前进的潮头，把握时代的脉搏。所以中国文化现代化建设，必须要以马列主义和***思想为基础，以为人民服务为根本宗旨，不断总结完善前进道路上的成败得失，创造出更加辉煌的文明成果。只有国家强盛才能把优秀的文化传播，一个行蒋灭亡的国家有什么资格谈论这文化，那文明呢？
儒家文化的本质是劝人为善,做一个诸子百家理论下的顺民,根本没有思想上创新意识，儒家思想要求的只是在农耕社会文化中的田园生活，这与工业文明的现代化知识要求相差十万八千里。
但是在工业文明中把儒家思想合理应用,这就对了，客观上漫长的中国农耕社会之所以经历如此漫长的时间，就是因为儒家思想做了历史发展的绊脚石，以至于西方工业革命走在了我们前面，其客观因素就是儒家思自以为是，固步自封的作用。
看看今天的工业化甚至信息化时代需要的知识要求，是儒家思想根本不可比的。
四百多年前，当现代文明的曙光初现之时，中原大地的农耕文明遭遇了蛮族的最后一次撞击，危难之际，正是儒家文化保住了汉族文明的血脉，中华民族没有戞然夭折，儒学文化圈今天已经没落了许多，但是汉唐之光投下的影子仍依稀可辨，所谓云雨同川的文化认同 ，在突遭***疫情全球蔓延之时，以其鹤立鸡群的表现，见证了注重知识注重礼仪的文化精神未曾死去，也许又到了世界文明大洗牌的前夜，让我们拭目以待那个古老的文明，在世纪性的烈火中湼槃。
请教一下：现在一手果农都是怎么销售水果的？有没有好一点的平台？
大家好，我是豫南三石，很高兴能回答这个问题。关于现在一手果农是怎样销售水果。我说一下我个人看法。
一手果农最原始的消售方法是水果成熟之后等待水果批发商去上门收购，或者是自己拉到集市去卖。而现在互联网很发达，可以实现果农足不出户就可以消售出去，对于用哪种方法，我给大家说一下，果农可以通过平台直播，有微信群，抖音，西瓜视频，把自己的水果可以通过直播把线下交易变成线上交易。希望我的回答对你有所帮助，谢谢！
个人理解，现在是2020年，新时代，果农应该先与当地***了解是否有资助项目***果农销售途径，二是，通过***联系淘宝，拼多多，生鲜电商企业合作，这样，在***的牵头下，提高果农种植果子的质量以及果子的销售，真正解决果农的后顾之忧，同时将绿色果子端上百姓餐桌。
连片经营，多家农户发展集体经济模式，可以在网络上推销，最好是点对点销售，本地水果店、超市、商场。如果有时间的话可以终端销售可以直接和小区住户直接销售，这样最大的优势是没有中间商，农户和老百姓利益最大化。
你好！你说的一手果农应该是水果种植户。水果种植种类很多，有的质保期长，有的质保期短；有的适宜运输，有的连快递都走不了。首先要明白如何物流的问题。
我们水果种植户都希望农产品销售能够快捷，销售链不要太长。最好“由田间到餐桌”，直供直销，价格高，利润大。但事与愿违，实现这个模式的很少。如果条件允许，可以考虑开展水果***摘，礼品配送等营销方式。不宜运输的水果更要精心策划原产地快销方案。
不能直供，那就批发给一级水果销售商或商贸公司，走货批量大，价格稍低。
电商平台销售，二种方式：1、你的产品有商标、有包装，电商直接在网上销售，你根据订单物流发货。2、你供裸果，平台***购后换自己包装，线上销售，类似一级批发。
现在水果电商平台很多，国家层面的、各地农村农业局的、电商公司等。特别是今年***疫情加速了自媒体的发展，直播、网红等风起云涌，都是可以考虑的销售方式。
有***条件的，可以深加工，利润更大。
大家好，我是三农代言，是个长期生活在农村的老百姓。我们这里就有很多果树，也很了解他们的果实销售。
其实大多数一手果农都是靠本地和外地的一些二手贩子销售的，因为他们大多数不懂自媒体，不会线上卖，个别有货车的拉到离自家近的街道出售，但很少，因为种的太多，零售卖不出去多少。
随着自媒体的发展，有些网红看到了农村农副产品这道商机，从去年以来他们会在线上帮果农出售来赚差价。随着很多有志青年的加入，相信以后果农的农产品会相继出现在淘宝.快手.京东等平台的。
蒋门神到梁山可以排前三十吗？
有句话叫“一人得道鸡犬升天”，得道者是武松，鸡犬们就是与武松有关的人们。原著中武松有“天人”之称，是个不折不扣的硬汉，围绕武松有关的故事基本也都是正能量满满，而武松惩治的恶人基本也都是实力不济的过场人物，毕竟施公在武松身上寄托了不小的情感。在进入现代社会后，大家都不太喜欢去纸墨中了解人物了，因为有了更直观的***作品去看，所以一些***编剧就成了很秀逗的存在，本来在原著中能被武松轻松秒杀的人，到了他们这一个个都成了BOSS（新水浒传西门庆差点打死武松）。而弱中之弱的蒋忠不知道为什么在一些人的眼里也被封了神。
要想在梁山中排名前列，你就算没有高强的武功，也得有靠山有背景，甚至有钱也行啊，显然，对于蒋门神而言，他什么都没有。论实力，蒋门神块头够大，自己也收徒，但其真正的有效战绩只有殴打施恩一人了，施恩面对的可是一个被酒色掏空身体的大汉，我们可以理解为施恩的小身板连体虚的蒋忠都不如，可见施恩有多差。此等迷恋酒色之人，根本就不配上梁山（别黑我周通和王英）。
论财力，蒋门神这种恶霸估计是有点钱的，不然也不会和张都监、张团练等人结实，并且占据快活林之后保护费也能收不少。但仔细想想，此等暴发户理财观念差劲的很，并且地头蛇性格的他也丝毫无法和其他好汉相容。
最后说背景，蒋门神身后最大的靠山就是张都监了吧。而张都监非兵马都监，充其量就是负责杂事的闲都监，蒋门神本身又不是官府中人，所以他的背景对梁山而言丝毫没有含金量。
如果真的让他上梁山，我估计他连施恩的排名也达不到，毕竟人家施恩曾经是小管营，并且也是二龙山武装[_a***_]的一员啊。
文/逻辑文史游
希望你们能看看原著中飞云浦的如何描写的，估计换你你也能逃脱…
先看看108将第30位是谁，是张顺，看其之前的好汉，不是水军将领（李俊、张横、阮小二、阮小五），就是朝廷命官（关胜、呼延灼等），再有就是晁盖旧人（吴用、公孙胜、刘唐）、宋***（李逵等），恶霸。其中人物有重叠。
想排前面要么地位高，要么就特殊的本领，要么就能打。
这蒋门神只能算是个打的，而且身份最能符合的就是恶霸。而且他又明显是陆战者，前30相对接近的人只有穆弘一位（排名24），再无其他。
也就是说，蒋门神要能把穆弘打过了，他就能位居前30。
施恩描述蒋门神“使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。”——《水浒传》
蒋门神抢夺了快活林经营,是张团练的鹰犬。
穆弘的排场比他大，但凡有在他片区做生意的，都得去打招呼。“穆弘是揭阳镇一霸，这恶霸见薛永来卖艺没有先拜见他们交钱纳贡，就吩咐人分文不给人家。”——《水浒传》
最后穆弘在梁山的定位是马军，而蒋门神必然是步军，这他显然又输了一招。
单从武功来讲，蒋门神并不低。泰山三年相扑第一，其“普天之下没我一般的了”，说明他没有遇到过对手，打小儿般的叫施恩卧床休息，肯定不是第一次打架了。
施恩也是牢房的管理人，会武，对罪犯见得多，受伤在床上想了几个月，不会估错双方的实力。按师恩的分析，武松即使打了老虎，也根本不是蒋门神的对手，而且还差不少。所以，他担心武松会输的很惨，又在牢里精选了二十几个大汉，这样的阵势方可与蒋门神一博。
要不是刚找了对象并且目空一切，不可想象这头狮子。
所以，蒋门神是一个非常厉害的对手。如果在梁山上按武功高低来拍的话，应在前十五以内，门神的名号并未虚传。
谢邀，蒋门神在梁山，不仅排不到三十，在排36天罡的时候也排不上他，甚至前60都不一定有他。
蒋门神实际上和金眼彪施恩一样，都是属于地方势力，施恩好歹还是个管营，而蒋门神完全就是个打手，地方小混混，连个背景都没有。
要说他的武功肯定是在施恩之上了，不然也不能打到施恩服气，但是他比下有余却比上不足，而且宋江最看中的就是背景、关系以及对梁山的贡献和潜力等等。
而恰好这些品质被蒋门神完美的避开了，有的就是宋江最不看重的功夫，所以蒋门神这比施恩略强的功夫，在梁山完全就是不值一提。
要说武功的话，焦挺能把李逵打的找不到妈，但是他却只能排到第98，而李逵却能排到22，可见梁山的裙带关系是有多足。
所以蒋门神这点功夫，在梁山还真的看不上眼，最起码搞这个排行榜的宋江是看不上的。
相比于蒋门神，施恩起码有个管营的身份，却只能排到85，那蒋门神就比施恩强那么一点，要排到前三十，有点说笑了。
蒋门神到梁山是不能排到前三十的，如果他也上了梁山，当在七十二名之后。梁山108将，个个都是***不眨眼的恶悍之徒，尽管有个别好汉是守法公民，但也有不少是有能无德之人，所以蒋门神如果投了梁山，凭他的本事还是能排上号的。
梁山好汉的排名标准主要有：资历、派系、能力。蒋门神上梁山只有能力一条可用，其它的都没有，而且蒋门神的武艺也不是他自己吹的那么利害，因此想进前三十名是根本没有可能的。梁山前三十名好汉依次是：
001天魁星呼保义宋江 002天罡星玉麒麟卢俊义 003天机星智多星吴用
004天闲星入云龙公孙胜 005天勇星大刀关胜 006天雄星豹子头林冲
007天猛星霹雳火秦明 008天威星双鞭呼延灼 009天英星小李广花荣
010天贵星小旋风柴进 011天富星扑天雕李应 012天满星美髯公朱仝
013天孤星***鲁智深 014天伤星行者武松 015天立星双枪将董平
016天捷星没羽箭张清 017天暗星青面兽杨志 018天佑星金***徐宁
019天空星急先锋索超 020天速星神行太保戴宗 021天异星赤发鬼刘唐
022天杀星黑旋风李逵 023天微星九纹龙史进 024天究星没遮拦穆弘
025天退星插翅虎雷横 026天寿星混江龙李俊 027天剑星立地太岁阮小二
028天竟星船火儿张横 029天罪星短命二郎阮小五 030天损星浪里白条张顺
武松的排名是第14位，第30位是张顺。这个张顺是梁山水军头领之一，是宋江的嫡系人马，水上功夫了得。张顺以宋***之亲，水上功夫天下无双之能，且本身又是一位正义感十足的好汉，只能排在第30位，那么无关系且武艺不强兼名声不佳的蒋门神是不可能排在前30位的。
最后蒋门神作为一方恶霸，夺了别人的快活林后自己经营，他本身就不占道德优势，有损梁山“替天行道”的名声。蒋门神到处说自己武功盖世，结果武松三拳两腿就打败了他，最后在鸳鸯楼里被武松一刀结果了性命，可见蒋门神的武功并不高，打打普通老百姓可以，跟高手相比，还是差远了。
