大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于开放大学学锡剧的问题，于是小编就整理了4个相关介绍开放大学学锡剧的解答，让我们一起看看吧。
国家对无锡的评价？
无锡地处长江三角洲中心，东邻上海，西望南京，南接浙皖，北临长江，中抱太湖，是全国著名的鱼米之乡。
无锡是对外开放的先行区。1985年无锡就被批准为沿海开放城市，对外开放起步早、进展快，开放型经济已成为全市经济的重要组成部分。
无锡百年前进入工业化时代，是中国最早的工商业城市之一，而且一直是中国经济前十城市，就是现在的无锡仍保持在前列。
无锡市是千年古城，南禅寺就是古老的象征，这里基础工业雄厚，是乡镇企业发源地，总产值跨过万亿大关，排名江苏经济发展第三。这里是锡剧发源地，培养王彬彬的一批知名的锡剧名人。这环境优美，是以蠡园，鼋头渚，双山公园为代表文化旅游圣地，每年为无锡市带来了客观的经济效益。这里被国家评为最适合居住的地方。
2023荡口古镇要门票吗？
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晋剧打金枝，金水桥，算粮等红黑生旦净都有为什么不在五大剧种之列？
我们山西是戏曲之乡，全国共有三百六十多个剧种，我们山西就有两百多种。晋剧是山西省的代表性剧种也称山西梆子。晋剧生旦净末丑五种角色一应俱全，但角色多少不是进入五大剧种的根本。能否进入五大剧种，我认为主要有以下几个方面原因。
京评越黄豫五大剧种影响范围大大超过晋剧，京剧是国戏，首府人民代表了国家的审美标准和审美价值，这是一个历史的选择，如果在唐代我想秦腔一定是国戏，可惜唐代人喜欢玩足球，那时候还没成熟的秦腔。
越剧被称为第二国戏，集昆曲话剧绍剧于一身。广泛地流行于全国各地，走向了世界。评剧是唐山落子的基础上吸收京剧、河北梆子的艺术特色逐渐形成自己独特的风格。广泛流行于北方地区，后又走向全国各地，被全国人民所喜爱。黄梅戏和豫剧都在海外有较大影响，国内也是家喻户晓，被全国各地人民所喜爱。
晋剧的影响范围相对来说不大，除了山西人喜欢之外还有一部分走西口的祖籍山西的内蒙人喜欢，跟山西接壤的一部分陕西人还有一部分河北人也喜欢，但始终不过黄河流域而已。
晋剧是梆子戏，是四大梆子之一，它可以说是最能体现北方地区戏剧唱腔的粗犷、苍凉、爽快、慷慨、激昂的特色。但是这种特色在柔媚甜美为尚的南方人那里却是一坛劲道刚烈的老酒，不好入口，想要爱上它需要一定的时间。相反，五大剧种却以其阴柔圆转婉丽的唱腔俘获了全国人乃至世界人的心。
根据流传范围的广泛，影响力大小。晋剧属于地方剧种，和沪剧，锡剧，淮剧，苏州评弹一样，在全国没有形成大气候，收看率稍低，观众相对少些，排名自然往后退。五大剧种 ，音乐和唱腔设计得动听悦耳，演技精湛，令人注目，受到人们的喜爱，产生共鸣，算在行列内名副其实。
秦腔，晋剧，川剧，粤剧，才能算五大剧种，行当齐全，历史悠久，自称一派，都是完整的剧种，其他的黄梅戏，越剧，豫剧恕我直言都是垃圾，学猫叫流传很广，你能说她是很优秀的歌曲吗，显然不能
常州园林有哪些历史故事？
大家好，我是海棠。希望这样回家是对的。在经历过战火的摧残与城市建设中的不当拆除，常州古典园林大部分已经颓圮，即使是明清时期建造的数十座私园，至改革开放前后，亦仅存四家（近园、约园、意园、未园），其中国家级文保单位近园（又称挥家花园）规模最大，保存也最完整。
近园最早园主为清初常州人杨青岩，历五年建成该园，为表谦虚，言其“近乎成园”，因此命名“近园”，又于同治初年易主于刘姓，光绪初年又归挥姓，因此又称“挥家花园”，园中“西野草堂”用以宴客，堂前凿池叠山，“见一亭”伫立***山之中，另有“天香阁”“安乐窝”“得月轩”“秋水亭”“垂伦洞”等建筑与自然形成的妙趣小景。遗憾的是，原本拥有23个院落的近园，仅17号院落得以保存下来，规模不比从前。
“约园”曾是有数百年历史的私家园林，原为明代官府鹿苑。清乾隆年间，为中丞谢旻别业，名“谢园”，后易主道光年间举人赵翼之孙赵起所有，改名“约园”，意谓“大约成园”，原有梅坞风清、小亭玩月、石梁观鱼、烟浮瑶台、疏篱访菊等廿四景。到民国二十年（1931）后，改作医院，随着医院的逐步扩大，残存的约园只能院进园退，虽说是恢复了些许景点，但高楼四起，古风不再。
“意园”原为清康熙年间状元赵熊诏之宅第园林，共有房屋28间。经历太平军及洋枪队的摧残，大部分建筑被毁。光绪年间，由县令史干甫购置改建，取蔡襄书“以意为之”，故名“意园”。该园虽占地不大，但布局适宜，有内、外两院，古朴典雅，明月廊、延桂山房、望云水榭等建筑亦玲珑不失精巧。现如今意园正处于修缮状态，园内部分建筑己毁，内外园墙及魁星阁尚存。
至今，在常州很难找到一处保存完整的古典私家园林。目前保存和修复相对较完整的仅有民国时期建造的“未园”，由木商钱遴甫建造，1923年竣工，有“尚未成园”之意。其最大特色是占地不广，但布局精妙，真正体现出移步换景的造园技艺。但未园在维护修缮过程中亦有与历史不符的情况，据文字资料记载，早期***榭外立面面漆***用蓝色，但是目前却为朱漆饰面，与其历史面貌不符。
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常州历史文化渊源流长，自常州人文始祖季札分封延陵（常州古称）至今， 已经是有了2500多年文字记载的历史文化古城（历史上有“龙城”别称），同时又是一座充满现代气息、经济发达的新兴工业城市。常州市现辖金坛、溧阳两个市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅堰五个区，全市土地面积4375平方公里。
常州古称延陵、毗陵、兰陵，隋文帝时定名为常州。自西晋起，常州始终是郡治和府治所在地，向有“三吴重镇，八邑之都”之誉。常州的手工艺品“宫梳名篦”驰名中外，早在20世纪初，就获得巴拿马博览会金奖。另外，始建于唐朝永徽年间（650-655）的天宁寺；唐昭宗年间（889-904）的红梅阁；以明嘉靖年间著名的抗倭英雄和文学家唐荆川先生读书处的名称命名的陈渡草堂，以及我国目前西周到春秋时期保存下来的最古老，最完整的地面古城池——淹城。无不蕴涵着常州浓厚的文化色彩。
常州历史文化的发展，到常州解放前，大致可粗略地分为四个时期，即：文化肇兴时期（从古吴文化至南北朝）；文化发展时期（从隋唐至明代）；文化鼎盛时期（贯穿整个清代）；文化延续时期（从清末至民国）。古吴文化，大致可从公元前1100年左右的殷商末年算起。到了隋唐至明代时期常州出了五位状元，加上清代的四位，常州历史上一共出现了九位状元，另外，自红梅公园内的文笔塔建成以后，常州先后出现了15位皇帝，1333名进士，因而文笔塔便成了常州人心目中的笔魂，每次上京赶考前必登塔祈祷，这也体现出常州人对文化教育的重视，和在文化教育上取得的巨大成就。到了清代，从顺治至宣统，共267年。这是中国历史上封建王朝从积淀数千年形成的辉煌，迅速走向衰落并最后灭亡的时期。而这时期却成为常州的鼎盛时期，这时的常州不断涌现出具有全国影响的五大学派，即常州学派（今文经学派）、阳湖文派，常州词派，常州画派、孟河医派。在文学方面，常州在清代有“诗国”之称，并出现了两位顶尖级诗人，一位是黄景仁（仲则）；另一位是赵翼。在艺术方面，嘉道年间“常州滩簧”在民间流行，后发展成“常州帮”、“无锡帮”两种形态，是常锡剧的前身。当时虽屡遭官府禁绝，但禁而不绝，后来发展成常州主要的地方剧种。到了文化延续时期，在常州历史文化的诸多领域得到了体现，文学、艺术、教育都有了较快而且多元化的发展。
龙城常州，是一个蕴涵浓郁的历史文化色彩，并充满着勃勃生机的文明城市。
